FvD-leider Baudet wil halal geslacht vlees onder zijn merk Eerlijk Eten laten vallen, want als Eurazianistische partij moet men de islam ook trachten te integreren. De groeiende segregatie van het supermarktvlees — onderverdeeld in «halal» en «gewoon» vlees — is echter slechts een afspiegeling van de maatschappij als geheel.
Nederlanders doen alsof het niet bestaat, maar na vijftig jaar multiculturele samenleving zijn de verschillende bevolkingsgroepen meer van elkaar gescheiden dan ooit. Wij segregeren onszelf op sportniveau, opleidingsniveau, uitgaansniveau, wijkniveau en op vele andere manieren. Toch ontkennen mensen hardnekkig dat Nederland op weg is een apartheidsstaat te worden.
Kijk naar de bevolking van onze hoofdstad Amsterdam. Eind negentiende eeuw leefden zelfs de Sefardische en Asjkenazische Joden daar gescheiden van elkaar: de Sefarden in de grachtengordel en de Asjkenazim op de Nieuwmarkt en Lastage. Tegenwoordig denken wij bij Oud-Zuid aan rijke blanken, bij de Bijlmer of Zuidoost aan zwarte West-Afrikanen, en bij Amsterdam-West aan Turken en Marokkanen. Elke grote Nederlandse stad kent zulke volledig vrijwillige segregatie naar ras en/of geloof. Café Het Paardje trekt een roomblank publiek, maar niet ver daarvandaan zit een Turkensoos voor uitsluitend zwartharige mannen die aan de shisha lurken. Waar gaan de moslima’s van Amsterdam eigenlijk uit? Geen idee, want ik heb nog nooit een vrouw met een hoofddoek gezien in een Amsterdams café. Misschien is het wel verboden volgens de islam.
Op een fietstocht door Utrecht-Kanaleneiland, de vroegere woonplaats van Geert Wilders, kom je voetbalveldjes tegen met uitsluitend Noord-Afrikaanse, Turkse en Midden-Oosterse spelers. Geen enkele autochtoon doet mee. Op de hockeyveldjes elders in Utrecht is het aantal niet-blanken daarentegen op twee vingers te tellen. Nu er in de Randstad een eigen competitie is ontstaan van clubs die het geweld van bepaalde teams zat waren, moet erbij worden gezegd dat de afscheidende clubs overwegend blank zijn en de geweigerde clubs overwegend allochtoon. Dat er desondanks een handjevol allochtonen wordt toegelaten bij de blanke clubs, is geen bewijs dat er geen raciale segregatie heeft plaatsgevonden. In afscheidingsbewegingen bestaat de neiging om het om politieke redenen geen «racisme» te noemen, terwijl dat in de praktijk wel degelijk wordt gehandhaafd: het zijn vooral de bruine mannen die meer geweld plegen en de blanke mannen die in het ziekenhuis belanden. Wie durft te ontkennen dat allochtone spelers op het voetbalveld de vermeende discriminatie tegen hen met extra agressie trachten recht te zetten, omdat ze dat via baankwalificaties niet lukt?
Ook de klassenverschillen zijn raciaal getekend: de middenklasse is overwegend blank, de meeste allochtonen behoren tot de lagere klasse, en bij de elite tel je op één hand de goedgekeurde «knappe mensen met migratieverhalen», waaronder Ali B. of Badr Hari. In het onderwijs is algemeen bekend dat het atheneum, het lyceum en het gymnasium-vwo zeer blank zijn, evenals de universiteiten, hoewel die zeer links zijn. Daarin is onlangs wel iets veranderd, maar voornamelijk door de komst van buitenlandse studenten die rechtstreeks uit China of India naar Nederland zijn gekomen. Vooralsnog studeren er nauwelijks Marokkanen en Turken aan de Nederlandse universiteiten.
Nederlanders en allochtonen segregeren zich op allerlei mogelijke manieren, dus niet alleen doordat de een op vrijdag naar de moskee gaat en de ander op zondag naar de kerk. De gehele maatschappij is doordrenkt van segregatie, maar het zijn de blanken die dat het hardst ontkennen. Ja, er zou hier en daar wat scheiding kunnen zijn, maar die zou dan nooit iets met ras te maken hebben, slechts «met redenen die niets met racisme te maken hebben». In de praktijk bouwt zich een systeem van apartheid op dat, net als in Zuid-Afrika, uiteindelijk de blanken het hardst zal treffen, bijvoorbeeld wanneer zwarte communisten ooit de absolute macht grijpen en rassenwetten invoeren die tegen blanken discrimineren.